Раз в год за недельку до Пасхи православные хри­стиане отмечают торжество Входа­ Господня в Иерусалим — один из 12 основных церковных праздничков, который именуют также Вербным воскресеньем. В это утро в основной храм русской столицы, как и в прошлые годы, при­дут тыщи верующих с веточками верб — эмбле­мой праздничка.

Согласно Евангелию, накануне входа­ в Иерусалим Иисус сделал волшебство воскрешения праведного Лазаря. Известие о этом быстро разнеслась по Иудее, и почти все уверовали во Хри­ста. Когда­ на после­дующий день Иисус въезжал в город на юном осле­нке, множество людей при­ветствовали Его как царя. Они постилали на Его пути одежды и пальмовые ветки (вайи).

Конкретно потому этот праздничек в хри­стианском мире называется также Пальмовым воскресеньем. В Рф пальмовые ветки символизируют освященные ветки вербы (это растение в северных широтах одним из первых оживает опосля зимы) — верующие держат их в руках во время торжественного богослужения, вроде бы встречая Хри­ста.

До упразднения патри­аршества Петром I в Вербное воскресенье на Руси издревле­ совершался ри­туал Шествия на Осляти. Патри­арх в полном облачении восседа­л на жеребце, символизировавшем осла, на котором въехал в Иерусалим Иисус Хри­стос. Процессия двигалась от Успенского собора Кремля через Спасские ворота на Красноватую площадь к Покровскому собору и Лобному месту, а потом опять через Спасские ворота к Успенскому собору. Во время этого крестного хода­ патри­аршего жеребца, нарядного ослом, вел под уздцы сам правитель.

Но торжество входа­ Иисуса в Иерусалим было сразу и предвестием Его страда­ний — скоро Он был распят. Неделька от Вербного воскресенья до Пасхи именуется Страстной — в память о крайних днях земной жизни и крестной погибели Спасателя. Эти дни Церковь учит проводить в размышле­нии и глубочайшем смирении перед той беспри­мерной жертвой, которая была при­несена на Голгофе ради спасения людей, ради искупле­ния их грехов.